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相比于《人多乱》本片的叙事线索似乎更加难以捉摸人物之间以及人物自身的游离状态愈发绝对地被凸显出来正如男主角被不同对象分别使用的两个名字指称的双重性似乎寓意着以他为代表的现代个体所特有的双重存在——归附与背叛、杀戮与拯救、破坏与建构、生存与死亡、信念与无望......面对此般遭际的生活一个人要么犬儒地接受要么有为地反抗要么就像皮埃尔那样摆出一副“狂人”姿态——既无所谓和解也无所谓斗争而是把一切混沌旁落于低处即可戈达尔塑造了这样一种反英雄的“现代英雄”即只有从自身性出发的自为行动才能定义存在性至于电影的表现形式69精品人人槡人妻人人玩除了波普式的画幅色调等对现代艺术的戏谑性互文之外亦可以明显感到戈达尔的两条相互交织的创作逻辑：现代的自律意识与后现代的自反意识二者一道构成他的作者辩证法
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三场葬礼之间被高度提纯化的姐妹情意淡若静水的镰仓海边一场场生命灿烂上演又哀而不伤的凋谢这也是姐妹们频繁面对周围人逝去而锻炼出的樱花品格璀璨而衰难受是肯定的接受也是必须的而且身边不又多了一个宝物妹妹吗
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